गौडी कहाँ देखते थे, वहाँ देखना: उनकी कृति का विश्वास, मूल और नैतिक मूल्य

“हम सभी उस ईश्वरीय विधान के अत्यंत अपूर्ण साधन हैं, जो हमारा उपयोग उन कार्यों को करने के लिए करता है जो हमारी समझ से परे हैं।”

जोस मैनुअल अल्मुज़ारा अपनी पुस्तक का सातवाँ संस्करण प्रस्तुत करते हैं, जिसमें एंटोनी गौडी के मानवीय आयाम और विश्वास की खोज की गई है, जिसे अक्सर आलोचक अनदेखा कर देते हैं। मूर्तिकार एत्सूरो सोतोओ के साथ अपने सहयोग के माध्यम से, लेखक यह प्रदर्शित करते हैं कि गौडी के काम को समझने की कुंजी है “वहाँ देखना जहाँ वह देखते हैं”। सम्मेलन में कैटलन प्रतिभा के नैतिक मूल्य और उनकी बीटिफिकेशन (धन्य घोषित करने की प्रक्रिया) पर गहराई से विचार किया गया।

यह कार्यक्रम बार्सिलोना के कॉलेज ऑफ आर्किटेक्ट्स में हुआ, जहाँ जोस मैनुअल अल्मुज़ारा ने अपनी मौलिक कृति प्रस्तुत की जो एंटोनी गौडी की आध्यात्मिकता का विश्लेषण करती है। वास्तुकार साल्वाडोर टैरागो ने सम्मेलन की शुरुआत की, यह रेखांकित करते हुए कि गौडी, ले कॉर्बूसियर या आल्टो जैसी हस्तियों के विपरीत, बार्सिलोना और कैटेलोनिया से अविभाज्य हैं। टैरागो ने इस बात पर विचार किया कि क्या गौडी एक अनुगामी थे या एक अग्रदूत, उन्होंने ला पेद्रेरा जैसी कृतियों के लिए ले कॉर्बूसियर की प्रशंसा का हवाला दिया। इस सत्र ने उनकी संरचनात्मक और औपचारिक नवाचारों से परे, इस प्रतिभा के नैतिक और धार्मिक आयाम पर ध्यान केंद्रित करने का काम किया।

अल्मुज़ारा की पुस्तक, जो अब अपने सातवें संस्करण तक पहुँच चुकी है, वास्तविक तथ्यों और जापानी मूर्तिकार एत्सूरो सोतोओ के साथ गहरी मित्रता पर आधारित है, जिन्होंने दशकों तक साग्राडा फ़मिलिया में काम किया। सोतोओ, जिनकी प्रारंभिक शिक्षा बौद्ध और शिंतोवादी थी, मंदिर में गौडी की प्रतीकात्मकता के माध्यम से कैथोलिक आस्था के करीब आए। यह कृति बताती है कि गौडी ने धर्मशास्त्रीय गुणों (ईश्वरीय गुणों) के साथ कैसे निर्माण किया, उदाहरण के लिए जन्म के मुखौटे को प्रस्तुत करते हुए जिसके तीन द्वार आस्था (Fe), आशा (Esperanza) और परोपकार (Caridad) को समर्पित हैं। यह आध्यात्मिक दृष्टिकोण सोतोओ के लिए पेलिकन जैसे मूर्ति-चित्रण तत्वों को समझने के लिए आवश्यक था, जो यूखरिस्त (Eucaristía) का प्रतीक है।

“मौलिक होना मूल की ओर लौटना था।”

गौडी की कृति न केवल एक वास्तुशिल्प चमत्कार है, बल्कि यह उनके जीवन और भक्ति का एक प्रमाण है, जो मंदिर के कम दिखाई देने वाले विवरणों में भी निहित है। उदाहरण के लिए, मेहराबों की चाबियों में, गौडी ने शिल्पों के औजारों के साथ जेएचएस (JHS) मोनोग्राम अंकित किया, उन कारीगरों का सम्मान किया जिनके काम को वे मौलिक मानते थे। सबसे सुंदर वाक्यांशों में से एक जो उन्हें जिम्मेदार ठहराया जाता है, वह यह है कि काम सहयोग का फल है और प्रेम पर आधारित होना चाहिए, जो श्रमिकों के प्रति उनके सम्मान को दर्शाता है। इसी तरह, साग्राडा फ़मिलिया में स्तंभों पर “प्रार्थना, बलिदान और दान” (oración, sacrificio y limosna) जैसे शिलालेख हैं, जो लोगों के लिए पवित्रता का मार्ग प्रस्तावित करते हैं।

वक्ता ने गौडी की बीटिफिकेशन की प्रक्रिया के महत्व पर जोर दिया, जो पोप द्वारा ‘पूज्य’ (Venerable) घोषित किए जाने के साथ जल्द ही आगे बढ़ सकती है। अल्मुज़ारा ने वास्तुकार जोस एंटोनियो कोडरच का हवाला दिया, जिन्होंने अफसोस जताया था कि महान गुरुओं के रूपों की प्रशंसा की जाती है, लेकिन जीवन के प्रति उनके नैतिक मूल्य और स्थिति पर गहराई से विचार नहीं किया जाता। यह नैतिक दृष्टिकोण ही है जिसे अल्मुज़ारा बचाना चाहते हैं, वास्तुकला को आस्था के माध्यम से दुनिया को देखने की एक खिड़की के रूप में समझते हुए। एत्सूरो सोतोओ का धर्मांतरण, जो मातृत्व प्रेम और एक हवाई अड्डे पर चिंतन से प्रेरित था, गौडी के काम की प्रचारक शक्ति का एक जीवंत प्रमाण है।

“यह अजीब नहीं है कि उनकी कमजोरियों के बारे में उत्सुक या संदिग्ध चीजों के रूप में बात की जाती है या लिखा जाता है, और जीवन और अपने काम के प्रति उनकी स्थिति को एक वर्जित या उपाख्यानात्मक विषय के रूप में छिपाया जाता है।”

गौडी के अध्ययन का मुख्य सबक है “जीना सीखने के लिए देखना सीखना” की आवश्यकता, जो उनकी दिव्य और प्राकृतिक प्रेरणा के स्रोत पर केंद्रित है। गौडी का अपने काम और जीवन के प्रति दृष्टिकोण, जो विपरीत परिस्थितियों और आस्था से चिह्नित था, उन्हें पवित्रता का एक सुलभ आदर्श बनाता है। उनकी विरासत सांस्कृतिक आंदोलनों को प्रेरित करती रहती है, जैसे कि हालिया “मूविमिएंट गौडी” (Moviment Gaudí), जो समाज को उनके सुसमाचार मूल्यों के इर्द-गिर्द एकजुट करना चाहता है। उनका जीवन और कार्य यह प्रदर्शित करता है कि, अपूर्ण होते हुए भी, हम ईश्वरीय विधान के साधन बन सकते हैं ताकि ऐसे कार्य पूरे कर सकें जो हमारी समझ से परे हैं।