ガウディの精神的遺産：逆境から建築を通じた聖性へ

“ガウディは人を惹きつけ、感動させ、回心させる。彼の作品を見て、私はそこに宿る神の息吹を発見し、それが私を神の存在へと導いたのだ。”

アントニ・ガウディの専門家であるホセ・マヌエル・アルムザーラ氏は、メキシコでのインタビューで、病気と家族の喪失によって特徴づけられたガウディの幼少期と青年期に関する未公開の詳細を共有した。彼は、テレサ学院からサグラダ・ファミリアに至るまでの彼の作品に込められた深い精神的象徴性を分析し、列福調査の現状を明らかにする。

インタビューは、ホストであるベナンシオ氏が、16年前にバルセロナのテレサ学院（ガウディの作品）でホセ・マヌエル・アルムザーラ氏と友情を築いたきっかけを振り返ることから始まる。この関係は、アントニ・ガウディの生涯、作品、そして精神的な思想への共通の関心によって結びついてきた。アルムザーラ氏は、このカタルーニャの建築家が、彼に関わる人々を永遠の友に変える才能を持っていると強調する。この対談は、ガウディの幼少期から信仰の遺産に至るまでの軌跡を深く掘り下げるものとなっている。

アルムザーラ氏は、アントニ・ガウディ・コルネットという名前が彼の運命を予言していたと詳述する。「逆境に立ち向かう者」「楽しむ者」「清い心」という意味だ。幼少期にリウマチを患っていたガウディは、通常通り学校に通うことができず、そのおかげで母親に連れられてリウドムスへ行き、そこで自然を最初の師、インスピレーションの源として発見した。母親と4人の兄弟の早すぎる死、そして父と姪の世話をする責任という、この厳しい幼少期が彼の性格を鍛え、献身と信仰の人生への準備をさせた。

“信仰を離れたガウディは、常に理解不能なままであろう。”

大学でのキャリアに浮き沈みがあった後、ガウディは卒業したが、その際、エリアス・ロジェントに「私は狂人に学位を与えるのか、それとも天才に与えるのか」という有名な言葉を言わせた。彼の職業生活は、1878年にエウセビ・グエイ氏と出会ってから劇的に変化した。グエイ氏は彼の偉大な後援者となり、カタルーニャの上流階級への扉を開いた。彼の信仰は作品に完全に統合されており、それはテレサ学院に顕著である。この学院は、聖テレサ・デ・ヘススの七つの住居に基づいた建築を通じて、修道女たちの召命を促進するように設計された。ベネディクト十六世は、ガウディが自身のキリスト教的意識と人間的意識を分離せず、両者が一つであったことを強調した。

サグラダ・ファミリアに関して、アルムザーラ氏は進捗状況を確認した。聖母マリアの塔の完成や、建築家の没後100周年にあたる2026年にイエス・キリストの塔が完成する見込みなどが挙げられる。ガウディは、神の作品を超えないという謙遜の行為として、主塔をバルセロナの山々よりも低い172.5メートルに設計した。建築的な忠実さは賞賛されるものの、受難のファサードの特定の彫刻における精神的な深みの欠如が批判されている。アルムザーラ氏は、ガウディがそのファサードを、十字架の聖ヨハネに基づいて苦痛の中で設計したものであり、焦点は裏切りや苦しみだけでなく、洗足式と聖体拝領にあるべきだと主張している。

“私の依頼主は急いでいない。もし私が神のための神殿を造らなければならないのなら、神が私に求めるように生きるつもりだ。”

列福調査を推進する30年間の活動を経て、アルムザーラ氏が会長を務める民間協会は、必要ではあるが複雑な手続きである、教会法上の法人への移行に直面している。この調査の最終目標は、建築家の栄光ではなく、他の聖人たちがそうしたように、ガウディが私たちを天国へと導く手助けをすることである。ガウディの超越性は、彼の建築が賛美と祈りの形となった点にあり、彼の作品の黙想のみに触発されてキリスト教に回心した事例がそれを証明している。